India është një vend me një kulturë të lashtë dhe të pasur shpirtërore. Shumica dërrmuese e indianëve pohojnë fenë e Hinduizmit - një fe shumë e lashtë, që numëron shumë mijëvjeçarë. Kështu që një udhëtar që viziton Indinë në mënyrë të pashmangshme, fjalë për fjalë, në orët e para të qëndrimit të tij në tokën indiane, do të shohë tempuj të shenjtë Hindu dhe shenjtëroret dhe, ka shumë të ngjarë, të dëshirojë t'i vizitojë ata.
India është një vend me një kulturë të lashtë dhe të pasur shpirtërore. Shumica dërrmuese e indianëve pohojnë fenë e Hinduizmit - një fe shumë e lashtë, që numëron shumë mijëvjeçarë. Kështu që një udhëtar që viziton Indinë në mënyrë të pashmangshme, fjalë për fjalë në orët e para të qëndrimit të tij në tokën indiane, do të shohë tempuj të shenjtë hindu dhe shenjtëroret dhe, ka shumë të ngjarë, të dëshirojë t'i vizitojë ata.
Shtë e pamundur madje të thuash përafërsisht sa tempuj ka në Indi, në hindisht "mandir". Ka disa mijëra tempuj shumë të lashtë, legjendar, me një histori të gjatë - për shembull, tempulli Krishna Jagannath në Puri në lindje të vendit ose Srirangam në shtetin jugor të Tamil Nadu. Ka shumë tempuj të ndërtuar në Mesjetë - shumë prej tyre u themeluan nga shenjtorë të mëdhenj. Ka tempuj shumë të rinj, për shembull, një grup tempujsh të ndërtuar në të gjitha qytetet kryesore dhe vendet e rëndësishme të pelegrinazheve në shekujt 20 dhe fillimi i shekujve 21 me para dhe nga projekti i një industrialisti dhe filantropi të madh Ghantashyam Birl dhe pasardhësve të tij. Një vizitë në këto Birla Mandirs - në Delhi, ku ndodhet më i famshmi prej tyre Lakshmi-Narayan Mandir, në Hyderabad, Kolkata, Bangalore dhe qytete të tjera - është një element pothuajse i pandryshueshëm i një udhëtimi si pjesë e një grupi turne. Dhe ka shumë faltore, shumë të vogla, që janë në çdo rrugë,
Hyrja në shumicën e tempujve është absolutisht falas. Ka shumë pak përjashtime, por, për fat të keq, përjashtimet janë tempujt më të famshëm - Jagannath Mandir në Puri, Lingaraj në Bhubaneswar dhe disa më shumë (turistët mund të shikojnë oborrin e tempujve të tillë nga platforma të veçanta ose çatitë e ndërtesave fqinje, ku ata lejohen për një dhurim të vogël). Në Srirangam, i cili është shtatë mure tempulli, midis të cilave ka shumë vende të shenjta të vogla (ky është përgjithësisht kompleksi më i madh i tempullit në botë, i krahasueshëm në madhësi me një qytet të vogël), turistët mund të hyjnë në katër muret e para, por jo më tej. Gjithkush mund të hyjë zyrtarisht në tempullin Krishna Guruvaurappana në Kerala, por vetëm me rroba të padepërtuara, domethënë në mënyrë rigoroze në sari për gratë dhe dhoti për burrat. Në përgjithësi, kodi i veshjes në tempuj është mjaft i butë - për burrat praktikisht mungon, vetë indianët nuk përçmojnë të veshin të njëjtat pantallona të shkurtra dhe gratë nuk duhet të veshin mini-funde dhe bluza transparente. Gjithashtu, gratë nuk lejohen të hyjnë në tempull gjatë menstruacioneve, të tilla janë rregullat në të gjitha tempujt, pa përjashtim. Bërja e fotografive në tempull është më shpesh e mundur, por jo gjithmonë - në hyrje të tempujve, ku është e ndaluar, ka dollapë për të gjitha llojet e pajisjeve elektronike.
Tempujt zakonisht janë të hapur për publikun nga mëngjesi herët deri në mesditë dhe nga 3 pasdite në 4 pasdite deri në perëndim të diellit. Gjatë kësaj kohe, mbahen disa shërbime - pujas, midis pujas, vizitorët kryejnë darshan, domethënë ata vijnë, shikojnë Hyjnitë dhe u ofrojnë atyre respekt. Në tempuj të vegjël, thjesht mund të hyni dhe të ecni deri në altar. Në altarin kryesor janë Hyjnitë sipas të cilave tempulli është emëruar (Radha dhe Krishna, Lakshmi dhe Vishnu, mishërime të ndryshme të Durgës dhe të tjerëve). Përveç altarit kryesor, ka zakonisht disa altarë të tjerë të vegjël. Para se të hyni në tempull, dhe nëse tempulli ka një zonë brenda murit, atëherë në hyrje të territorit duhet të hiqni këpucët dhe pastaj të shkoni zbathur (në komplekset e mëdha ka dhoma magazinimi për këpucë). Duke hyrë, duhet të godisni zilen që varet në hyrje, duke e bërë atë me dorën tuaj të djathtë (në përgjithësi, në tempull, gjithçka bëhet vetëm me dorën tuaj të djathtë - përdorimi i dorës tuaj të majtë është fyese, prandaj konsideroni se bëni mos e keni), pastaj shkoni në altar, shikoni me kujdes Hyjnitë, duke filluar nga këmbët dhe duke parë lart (dhe gjëja më e devotshme është të shikoni vetëm në këmbë) dhe të shprehni mendërisht respekt ndaj tyre. Epo, nuk është e ndaluar të kërkoni diçka për veten tuaj. Ka një kalim prapa altarit, në mënyrë që të mund të ecet tre herë në drejtim të akrepave të orës. Zakonisht ka imazhe të formave hyjnore në muret prapa altarit. Ata gjithashtu mund të respektohen duke prekur këmbët e tyre me dorën tuaj të djathtë dhe pastaj duke prekur kokën tuaj. Nëse vini në tempull gjatë pujës, thjesht qëndroni pa lëvizur. Gjatë pujës, brahmana ofron sende të ndryshme për Hyjnitë, të cilat më pas marrin cilësi të veçanta, shpirtërore. Pas pujës, brahmana do t'i ofrojë audiencës një llambë me zjarr - ju duhet të mbani zjarrin me dorën tuaj të djathtë dhe të prekni kokën. Gjithashtu, një pije e ofruar në altar do të bjerë në dorë - duhet të pihet menjëherë, ata do të japin disa ushqime për t'u ngrënë. Kjo është e gjitha prasadam, hiri i Hyjnisë. Nëse një lule jepet nga altari, ajo duhet të ruhet dhe të thahet, do të jetë hajmali juaj. Pas darshanit ose pujës, duhet të bëni një dhurim - vendosni sa para nuk ju shqetëson në një kuti të veçantë para altarit. Nga rruga, ju duhet ta bëni këtë në të gjithë altarët, kështu që duhet të hyni në tempull me një furnizim monedhash - do të jetë shumë keq nëse në xhepin tuaj ka vetëm një kartëmonedhë 1000 rupije. Sidoqoftë, nuk ia vlen të ecni rrugëve me fatura veçanërisht të mëdha, vetëm në vendin ku ato mund të shkëmbehen - është më mirë të keni me vete disa qindra metra katrorë. Sidoqoftë, këmbyesit e parave janë ulur pranë çdo tempulli, i cili do të ndryshojë një kartëmonedhë 100 rupije për nëntë kartëmonedha me 10 rupije dhe një kartëmonedhë 10 rupije për nëntë monedha me një rupi. Por nëse një brahmana, duke parë një evropian, interesohet shumë dhe fillon të kërkojë donacione shtesë - si pesë mijë rupi, mos ngurroni ta injoroni atë. Babajis në Radha Kunda afër Vrindavan janë veçanërisht të famshëm për këtë, por kjo ndodh edhe në vende të tjera.
Në tempuj shumë të mëdhenj dhe të famshëm, gjërat janë pak më ndryshe. Zakonisht ka një radhë për darshan atje, dhe një pjesë e konsiderueshme, por ka disa pasazhe - më të gjatat dhe me dredha-dredha, në të cilat shkojnë shumica e pelegrinëve, për një darshan falas dhe ato më të shkurtra mund të arrihen për dhurime të madhësive të ndryshme. Të gjitha këto pasazhe janë të lidhura në altarin kryesor. Nuk do të funksionojë për një kohë të gjatë për të komunikuar me Hyjninë, ka shumë njerëz që dëshirojnë, veçanërisht gjatë pushimeve. Komplete oferte - arrë kokosi, lule, e kështu me radhë - zakonisht shiten pranë këtyre tempujve, të cilat duhet t'i jepen brahmanës në altar për t'i ofruar të gjitha.
Nëse për ndonjë arsye është e pamundur të hyni në tempull, ju mund t'i kushtoni respekt Hyjnive duke ecur rreth tij në drejtim të orës, duke hequr këpucët nëse është e mundur. Në përgjithësi, parikrama, të ecësh nëpër vendet e shenjta është një ritual shumë i zakonshëm, një rrugë dhjetë kilometra përreth qytetit të shenjtë të Vrindavanit është e barabartë me vizitën në të pesë mijë tempujt e tij, kështu që qindra dhe mijëra pelegrinë zbathur po lëvizin vazhdimisht përgjatë Vrindavanit Parikram-marga.
