Frazeologjizmi "muslin zonjë e re" është gjithnjë e më pak e zakonshme në leksikun e rusëve. Por edhe 200 vjet më parë, kjo frazë kapëse ishte tepër e njohur dhe karakterizonte një kategori të caktuar të të rinjve. Ky ishte emri i grave fisnike të reja që interesoheshin ekskluzivisht për ngjarjet shoqërore dhe modën.
Origjina e shprehjes me krahë
Fraza "muslin zonjë e re" u shfaq në gjuhën ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Ka origjinën nga emri i një pëlhure të shtrenjtë dhe shumë të lehtë - muslin. Në pëlhura të gazta, fijet nuk ngjiten fort me njëri-tjetrin, ka boshllëqe midis tyre, gjë që do t'u japë atyre një ajrosje dhe transparencë të veçantë. Garza bën pjesë në të njëjtin grup materialesh, por ndryshe nga muslin, është më e thjeshtë dhe më e lirë. Kiseya është shumë popullor në Lindje, ku mbretëron një klimë e nxehtë, ajo hije dhomën dhe lejon ajrin brenda. Draperies dhe perde të bëra nga kjo pëlhurë shtojnë misterin dhe ekzotizmin në dhomë. Edhe sot, muslin përdoret për të dekoruar dritaret; pëlhura nga India, Kina, Turqia dhe Italia janë veçanërisht të njohura.
Në ditët e vjetër, muslin përdorej gjerësisht për të krijuar veshje të grave. Tualetet e grave për këtë pëlhurë preferoheshin nga fisnike të reja ruse, të cilat quheshin "zonja të reja". Vajzat u përpoqën të ndiqnin të gjitha trendet më të fundit të modës dhe të dukeshin hollë. Kiseya ishte veçanërisht e përshtatshme për vajzat e reja, zonjat e moshuara preferonin pëlhura më të dendura. Mjafton të kujtojmë veshjen e bardhë të zbukuruar me një hark saten dhe të destinuar për topin, për të cilën shkruan Ekaterina Sushkova, zonja e zemrës së të riut Mikhail Lermontov. "Fustani i gjelbër me mollë" i personazhit kryesor të romanit "Gone with the Wind" ishte qepur nga tarlatani - një larmi muslin. Veçanërisht të njohura ishin pëlhura delikate të hijeve të zbehta në modë, për të cilat madje edhe emrat ishin të vështirë për t'u gjetur, - vuri në dukje me ironi Nikolai Vasilyevich Gogol në poezinë "Shpirtrat e Vdekur".
Përdorni në letërsi
Fraza "vajzë muslin" përmendet për herë të parë në veprën letrare të Nikolai Pomyalovsky. Heroina e tregimit "Lumturia Borgjeze" (1861) Lizaveta Arkadyevna ia drejton zemërimin e saj fisnikes së re Lenochka, e cila u rrit në provinca. Pronari i tokës flet për atë se sa i vjen keq që shikon vajza të tilla, se si ajo është e befasuar nga "nënzhvillimi i mahnitshëm dhe zbrazëtia e tyre!.." Shprehja "vajzë muslin" u bë personifikimi i njerëzve jo shumë të bukur, inteligjentë, të lehta, por jo të aftë për ndjenja të forta. Origjina e tyre fisnike dhe natyra e tyre e prekshme nuk i lejonte ata të bënin punët e shtëpisë. Ata nuk punuan, nuk studiuan, ëndërruan dhurata dhe prisnin një martesë të suksesshme. Për "krijesat muslin" Pomyalovsky shkruajti se ata "gjithmonë ëndërrojnë, gjithmonë luajnë …".
Fraza hyri shpejt në letërsi. U popullarizua nga kritiku Dmitry Pisarev, stilolapsi i të cilit ishte "Romani i një vajze muslin" (1865) - një përmbledhje e veprës së Pomyalovsky. Publicisti e publikoi atë në edicionin "Russian Word". Dhe pas botimit të esesë së Nikolai Shelgunov "Përtacia e grave", fraza frazeologjike "zonjë e re muslin" u shfaq në veprat e shumë shkrimtarëve, poetëve dhe publicistëve. Autori i romanit "Errësira Egjiptiane" (1888) Vsevolod Krestovsky vendosi konceptin e "mbeturinave të muslinit" në buzët e heronjve të tij. Më vonë, termi "muslin" u shfaq në veprat e tij, në mënyrë që heroina të fitonte respektin e njerëzve të mirë, ata u këshilluan që të hiqnin qafe atë. Frazeologjizmi është i pranishëm në The Islanders (1866) nga Nikolai Leskov dhe The Nihilist (1884) nga Sophia Kovalevskaya. "Zonjat e reja kotele" përmenden nga Pyotr Boborykin në Prishjen (1884) dhe Alexander Kuprin në Moloch (1896).
Interpretimi i njësive frazeologjike
Në Fjalorin Shpjegues të Vladimir Dahl (1881) njësia frazeologjike mungon, por në të mund të gjeni fjalën "muslin". Leksikografia e famshme e përshkruan atë si një "të modës". Fraza "muslin zonjë e re" nuk u bë e harruar as gjatë historisë sovjetike. Në fjalorin e redaktuar nga Ushakov (1935), kuptimi i tij tingëllon kështu: "vajzë e vogël, e kufizuar", e sjellë sipas rregullave patriarkale. Sergei Ozhegov (1949) plotëson përkufizimin e një personi kaq të ri me "pikëpamjen e një filistini".
Shumë, pasi kanë dëgjuar këtë njësi frazeologjike, gabimisht e kuptuan atë si një "zonjë pelte". Një nga këto raste kurioze përshkruhet në librin popullor për fëmijë nga Eduard Uspensky "Xha Fjodori, qeni dhe macja".
Çfarë të bësh me "vajzën Turgenev"
Shumë shohin tipare të përbashkëta në këto dy shprehje. Gjëja kryesore që i bashkon ata është përsosja e natyrës. Heroinat e Turgenev janë zonja të reja që u rritën në prona të largëta, mbi të cilat nuk u shfaq ndikimi i dëmshëm i qytetit. Ata janë të pastër, të përulur dhe të arsimuar. Vajza të tilla bien në dashuri, dhe më pas ndjekin me besnikëri dhe besnikëri idealin e tyre gjatë gjithë jetës së tyre. Ata kanë forcë të madhe morale dhe kapërcejnë pengesat. Kjo është pikërisht ajo që u mungon "zonjave muslin", të cilat janë artificiale në ndjekje të modës dhe që kanë humbur origjinalitetin e tyre.
Në kohën Sovjetike
Fraza frazeologjike "zonjë e re muslin" pasqyroi një mjedis të caktuar shoqëror në epokën e re Sovjetike. Në artikullin nga Butkevich, "Në një shkollë për gra", u diskutuan qëllimet kryesore të një institucioni arsimor të grave: të edukonte një patriot të guximshëm, të zellshëm dhe jo "t'i bënte vajzat sovjetike të muslimanin zonjat e reja".
Nga vitet 60, ekzistonte një mendim i qëndrueshëm se termi "zonjë e re muslin" shpreh përbuzjen e rinisë sovjetike progresive ndaj "grave sipërfaqësore dhe të pazhvilluara". Fraza frazeologjike karakterizonte në mënyrë kaustike dhe ironike llojin femëror, i cili ushqehej nga kultura fisnike. Por gradualisht ngjyrat e ndritshme të njësisë frazeologjike filluan të zbehen dhe të humbin ekspresivitetin e tyre.
"Zonja muslin" moderne
Sot është e pamundur të takosh një vajzë që mori një edukim klasik fisnik. Dhe veshjet e muslinit nuk janë të zakonshme. Prandaj, shprehja "zonjë muslin" ka humbur kuptimin e saj origjinal. Frazeologjizmi është i pranishëm në leksikun modern, megjithëse ka marrë një konotacion krejt tjetër. Kështu, për shembull, nëse një përfaqësues mashkull vajton dhe lëshon lot, atëherë atij i thuhet se ai sillet "si një vajzë" ose "çalon si një vajzë muslin". Edhe fëmijët e dinë që një burrë duhet të mblidhet dhe lotët nuk i shkojnë për shtat.
Në shoqërinë moderne, bukuritë magjepsëse kanë zëvendësuar gratë fisnike dhe borgjeze. Ka shumë bionde mes tyre, kështu që shprehja "zonjat muslin" u referohet kryesisht atyre. Përgjithësisht pranohet se biondet nuk janë vetëm pronare të një ngjyre të caktuar flokësh, por një gjendje karakteristike e mendjes. Për vajza të tilla, gjëja kryesore është bukuria e tyre, në këtë ata e shohin thirrjen e tyre. Dhe nuk ka rëndësi që dikush tjetër do ta përmbajë këtë bukuri. Duke qenë të arsimuar në mënyrë të pamjaftueshme, ata dinë pak dhe nuk u intereson shumë, për më tepër, ato tregojnë një paaftësi absolute për t'u përshtatur me situatat e jetës. Sidoqoftë, midis pronarëve të ngjyrave të lehta të flokëve ka gra të suksesshme dhe inteligjente, por folklori prej kohësh i ka bërë biondet heroina shakaje dhe i ka quajtur "zonjat muslin".
Shpesh një vajzë tekanjoze ose një i ri që vajton dhe shpreh pakënaqësi shpesh quhet "zonjë muslin". Ai vazhdimisht ankohet për probleme dhe shqetësime të vogla, shpesh të largëta. Ndonjëherë kjo shprehje quhet një person i përkëdhelur që ka frikë nga ndonjë vështirësi. Për shembull, një person kaq i vullnetshëm dhe i paekuilibruar duket i ftohtë edhe në një dhomë të ngrohtë.
Gjithashtu, njësia frazeologjike karakterizon sjelljen e padenjë të një personi në situata të ndryshme. Një shembull do të ishte një student i cili lyp për një mbivlerësim të njohurive të tij, dhe e bën këtë para shokëve të tij. Disa futbollistë, duke marrë një goditje dënimi, përpiqen të ndikojnë në arbitër duke përdorur veprimin. Fraza "Oh, ti je një vajzë muslin!" tingëllon veçanërisht ofenduese nëse i drejtohet një burri.
Në kohën tonë, shprehja filloi të përdoret më rrallë, por nuk u kthye në arkaizëm. Mbi të gjitha, gjuha nuk azhurnohet aq shpejt sa modelet e makinave dhe pajisjet elektronike. Kjo do të thotë që fraza kapëse do të ketë një jetë më të gjatë se sa risitë e mendimit teknik. Duke ardhur nga jeta para-revolucionare, ajo ka mbijetuar në gjuhën ruse, megjithëse fitoi ngjyra të reja. Frazeologjizmi nuk gjendet vetëm në komunikimin e përditshëm, por përdoret gjithashtu lehtësisht nga shkrimtarët modernë.
