Nderimi i qiellit dhe i trupave qiellorë është themeli i shumë besimeve antike dhe traditave kulturore. Qielli, si bartës i dritës hyjnore dhe pastërtisë së mendimeve, u kontrastua me tokën me telashet, sëmundjet dhe luftërat e saj. Kina e lashtë nuk ishte përjashtim, në të cilin Kult i Qiellit u bë themeli i fesë dhe shtetësisë.
Një vend i mbuluar nga qielli
Në shumë mënyra, përkufizimi i Kinës si një vend Qiellor erdhi nga vendndodhja e saj. Kina e lashtë ishte e izoluar nga pjesa tjetër e botës nga pengesat natyrore - male në perëndim, dete në lindje dhe juglindje. Dhe vetëm nga veriu u hap toka për një luzmë e panumërt nomadësh që vazhdimisht mundonin popullsinë civile.
Gradualisht, njerëzit u bindën se toka është një shesh i madh, i mbuluar me një disk qiellor. Por cepat e sheshit tejkalojnë kufijtë e kupës qiellore, dhe për këtë arsye këto toka janë të banuara nga njerëz të këqij që nuk dinë mëshirën e perëndive. Toka, mbi të cilën shihej disku qiellor, dhe filloi të quhej Perandoria Qiellore (Tien Xia) - e zgjedhur dhe e mbrojtur nga perënditë.
Meqenëse Vendi Qiellor ndodhej në mes të sheshit, emri tjetër i tij ishte Shteti i Mesëm (Zhong Guo).
Biri i Qiellit
Sipas besimeve fetare të Kinës, sundimtari i vendit ishte përfaqësuesi i qiellit në tokë. Për të theksuar origjinën hyjnore të fuqisë, perandori kinez u quajt Biri i Qiellit. Meqenëse qielli transferoi fuqitë e tij të fuqisë vetëm te një person, atëherë e gjithë Perandoria Qiellore iu bind atij. Sundimtari sundoi jo vetëm tokën, por edhe kohën - në formën e një kalendari dhe kronologjie.
Qendra e botës ishte në oborrin e perandorit kinez, dhe prej saj, si nga një gur i hedhur në ujë, qarqet u ndryshuan - shërbëtorët e perandorit, njerëzit e thjeshtë, principatat vasale dhe, më në fund, barbarët në cepat e Bota. Të gjithë sunduesit barbarë të tokave periferike nuk konsideroheshin asgjë më shumë se vasalë të perandorit kinez.
Sa më afër perëndive të jetë e mundur
Ndërtesat kryesore fetare të Kinës antike theksuan afërsinë e perandorit me firmën. Pallati i sundimtarit në Pekin, i cili quhej Qyteti i Ndaluar, përbëhej nga 9999 dhoma, e cila ishte saktësisht një më pak se në pallatin e Zotit të Qiellit.
Në të njëjtën moshë me Qytetin e Ndaluar - Tempulli madhështor i Qiellit është ende tempulli kryesor i popullit kinez. Këtu, në një kohë veçanërisht të vështirë për vendin, perandori mund të tërhiqej për të biseduar me perënditë. Ceremonitë e tilla zgjatën dy javë dhe u shoqëruan me procesione madhështore deri në njëqind njerëz, kuaj dhe elefantë lufte. Në tempullin e parajsës, kurorëzimet e perandorëve ndodhën deri në shekullin e 20-të.
Në kohën e varësisë së saj vasale nga Kina, Japonia miratoi nga kultura kineze zgjedhjen e Zotit si sundimtarin suprem. Në shtetin japonez, perandori filloi të quhej Biri i Diellit, pasi që në atë kohë emri "Toka e Diellit në Lindje" ishte fiksuar për vendin e vogël ishullor.
Në Republikën Popullore moderne të Kinës, termi "Perandori Qiellore" do të thotë e gjithë bota, por në Rusi ai është ende i lidhur vetëm me Kinën.
