Një nga popujt që ka kohë që banon në rajonin e Nizhny Novgorod janë Mari. Grupi etnik Mari banonte në këto toka shumë më herët se rusët, rreth katër mijë vjet më parë.
Aktualisht, rajoni është shtëpia e rreth tetë mijë përfaqësuesve të kombësisë, dhe shumë prej tyre ende u përmbahen besimeve të lashta pagane. Përveç kësaj, shumë Mari, siç e quajnë ndonjëherë veten e tyre, madje edhe në mesin e atyre që predikojnë Krishterimin ose ateizmin, vazhdojnë të adhurojnë vendet e shenjta antike për arsye kulturore, duke ruajtur kështu traditat origjinale të paraardhësve të tyre.
Historia e objekteve
Besimet Mari janë kryesisht adhurim i botës së egër. Duke jetuar në një zonë të pyllëzuar të pasur me trupa uji, njerëzit i konsideronin pemët si një nga objektet më të respektuara. Mari u solli sakrifica dhe dhurata, i mbrojti ata si qenie më të larta, si monumente dhe si kontejnerë për shpirtrat e paraardhësve të tyre. Një manifestim i këtyre traditave janë pemët e shenjta, ende të respektuara deri më tani, nga të cilat ka shumë të vendosura në rajonin e Nizhny Novgorod.
Këto janë objekte unike, në disa prej të cilave, ende mbahen ritet kulturore dhe fetare dhe festohen festat pagane. Groves konsiderohen vende të pushtetit, duke ju lejuar të merrni kontakt me shpirtrat dhe qeniet e tjera më të larta në mënyrë që të kërkoni mbrojtjen dhe patronazhin e tyre. Ndonjëherë pemët individuale adhurohen si monumente të ngjarjeve të caktuara ose mbajtës të disa sekreteve. Ndodhi që pemët e tëra të tëra ishin gjithashtu objekt adhurimi, duke qenë roje të shpirtit të fiseve dhe më vonë të vendbanimeve aty pranë. Ka prova dokumentare të një transaksioni simbolik për shitjen e një korije të shenjtë midis fshatrave Mari, e cila ndodhi tashmë në shekullin XX. Shpesh, edhe pse kishte adoptuar krishterimin, Mari vazhdoi të përdorte të njëjtat vende për lutje në pemët e shenjta, duke vendosur shandanë mbi cungje dhe duke kryer rituale në pyll, si në një tempull.
Vendet e shenjta ruhen me kujdes nga ndërhyrjet njerëzore. Kur i vizitoni, në asnjë rast nuk duhet të hidhni mbeturina, të thyeni diçka ose të nxirrni diçka. Isshtë e ndaluar të vini kërpudha dhe manaferra, të gjuajnë, të mbledhin dru furça atje. Për të bërë zjarre rituale gjatë festave, ata sjellin dru zjarri me vete. Falë këtij qëndrimi, pemët mbeten copa të natyrës së virgjër, me një ekosistem të paprekur dhe pemë të pjekura.
Si të shikoni Asheritë e Shenjta
Për ata që dëshirojnë të vizitojnë një nga këto vende, Tsepelskaya Sacred Grove, e cila ndodhet jo shumë larg nga Vasilsursk, është e përshtatshme. Asheria është akoma një vend i shenjtë për Mari. Deri më sot, kartat kryejnë ritualet e tyre këtu. Më pak se një kilometër në juglindje të periferisë së fshatit, ndodhet ky pyll, me një sipërfaqe prej rreth katër mijë metra katrorë. Këtu rriten lisa, bliri dhe thupra mbi njëqind vjeç, të njëjta me ato të adhuruara nga Mari përpara ardhjes së Rusëve. Asheria është e pasur me bimë të rralla.
Dita kur ndodhin ngjarjet më ambicioze të paganëve është njëmbëdhjetë shtatori. Mariët ofrojnë flijime dhe u lënë dhurata hyjnive dhe shpirtrave të tyre. Më të famshmit prej tyre janë Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo dhe Mland-Ava. Më shpesh, Mari sjellin këtu shalle të veçanta, para dhe bukë.
Në mes të Csepel Grove, çelësi i kundërt rreh. Quhet kështu sepse rrjedh në drejtim të kundërt me lumenjtë Vollga dhe Sura. Sipas legjendave Mari, në të banon një frymë e lashtë, të cilit i sjellin monedha dhe i hidhen në ujë. Ato mund të shihen kur vizitojnë faltoren.
Burimi nderohet jo vetëm nga paganët, por edhe nga të krishterët. Ai është gjithmonë i pastruar dhe i zbukuruar me shirita shumëngjyrësh. Pema e Kishalevskaya rritet jo shumë larg çelësit të kundërt. Lartësia e saj është më shumë se njëzet e pesë metra, dhe diametri i trungut është pothuajse një metër. Që nga viti 1996, ajo është mbrojtur nga shteti si një monument natyre.
